Первая ступень — про себя. Не про клиентов, не про помощь другим. Про то, чтобы научиться чувствовать то, что раньше проходило мимо внимания.

Месяц подготовки идёт до посвящения — и это принципиально. Мы начинаем с широкой картины: как разные культуры описывали жизненную силу, что об этом знает современная наука, кем на самом деле был Микао Усуи без позднейших легенд. Параллельно — развитие чувствительности: ощущение Ки в ладонях, работа с состояниями сознания, шаманское путешествие как способ добраться до собственного ресурса. К моменту посвящения Вы уже что-то чувствуете. Поэтому посвящение не проходит мимо Вас.

После посвящения — двенадцать позиций рук, ежедневный самосеанс, Хацу Рэй Хо как утренняя практика, Бёсэн — считывание состояний руками. И недели сопровождения, где разбирается то, что реально происходит у Вас, а не то, что должно происходить по книжке.

На выходе: Вы умеете работать с собой ежедневно, различаете свои состояния и знаете, что делать, когда «не идёт».

Вторая ступень — про работу с другими и про символы. Здесь появляется то, что делает Рэйки не просто наложением рук: три символа, каждый со своей функцией, и техники дистанционной работы.

Это ступень, на которой многие впервые сталкиваются с собственным скепсисом всерьёз. Одно дело — чувствовать тепло в ладонях. Другое — провести сеанс человеку, который находится в другом городе, и получить от него описание того, что он ощущал, совпадающее с тем, что делали Вы. Мы не просим верить заранее. Мы просим проверять и записывать.

Отдельная тема — этика. Согласие, границы, намерение, что делать с запросом «полечите мне мужа, он не знает». Для психологов и помогающих специалистов здесь же — как встроить это в профессиональную работу и где проходит граница.

На выходе: Вы проводите полноценные сеансы другим людям, очно и дистанционно, и понимаете, за что отвечаете, а за что нет.

Третья ступень меняет не столько технику, сколько позицию. Мастер — не тот, кто знает больше приёмов. Тот, кто способен быть опорой, не выгорая.

Поэтому здесь много психологии мастерства: контрперенос, спасательство, профессиональная гигиена, усталость от чужой боли. Мы оба психологи, и это та часть, которую в эзотерических школах преподают редко — а именно она определяет, останется человек в практике через пять лет или бросит.

Символ Дай Ко Мё, продвинутые техники, духовное измерение практики. Не как финальный приз, а как новая точка отсчёта.

На выходе: сертификат практикующего Мастера-Целителя и устойчивая личная практика.